เรียนรู้สภาวะด้วยตนเอง
ฝึกเรียนรู้จิตสิกขา แล้วตามรู้กายใจ แล้วหมั่นสังเกตวัดผลของตัวเองเนืองๆ ว่า ศีล สติ สมาธิ และปัญญา [...]
ทุกข์ในสังสารวัฏ
การปฏิบัติธรรม ไม่ได้ทำไปเพื่อดี เพื่อสงบ เพื่อเบาสบาย เพื่อไม่ง่วง หรือเพื่อหวังผล แต่เราปฏิบัติเพื่อให้จิตตื่นขึ้นมาตั้งมั่น แล้วรู้ทันขันธที่ปรุงแต่งตามความเป็นจริงที่ปรากฏ [...]
จิตปรมัตถ์
จิตปรมัตถ์ เรียนรู้เรื่องจิต 89 ดวงหรือจิตทั้งหมด 121 ดวง เข้าถึงลักษณะของจิตแต่ละชนิดตั้งแต่ จิตที่เป็นอกุศล [...]
ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิจจสมุปบาทสายดับ เพื่อศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของการเกิดของธรรมะทั้งหลายว่าธรรมทั้งหลายทั้งมวลเกิดเพราะเหตุ และก็ดับเพราะเหตุดับเช่นกัน มาศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของธรรมทั้งหลายและก็เข้าถึงอริยสัจแห่งความจริงว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดเหตุปัจจัย สร้างเหตุให้ตรงกับผล เพื่อความไม่เนิ่นช้า [...]
สังสารวัฏ
ฝึกเรียนรู้กลไกลของสังสารวัฏ เพราะมีกิเลส หลงไปทำกรรม เลยต้องรับวิบาก การรับผลของกรรมมีตามลำดับของความรุนแรงดังนี้ คุรุกรรม: กรรมอย่างหนัก [...]
ฝึกฝนแยกรูปแยกนาม
ขันธ์ห้า: การฝึกฝนเรียนรู้อยู่กับปัจจุบันด้วยสติ ฝึกฝนสมาธิจิตตั่งมั่น แล้วฝึกฝนแยกรูปแยกนาม เมื่อแยกรูปแยกนามแล้วกายใจจะแยกกระจายกัน ไม่มีเราไม่มีเขา มีแค่สภาวะเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปตามเหตุปัจจัย สังเกตเรียนรู้หลักการแยกรูปนาม หมั่นต่อเนื่องรูปทันสภาวะลงปัจจุบัน
ลักษณะของการรู้
การสังเกตลักษณะการรู้เพื่อทำความเข้าใจถึงระดับการพัฒนาของจิตว่าอยู่ในระดับใด จะได้วัดผลได้ถูกต้อง จะได้ปรับฐานเพื่อให้การพัฒนาเป็นไปได้ตามเป้าหมาย การรู้มีตามระดับดังนี้ 1. รู้ด้วยสติ 2. รู้ด้วยสมาธิ (แบบเพ่ง/แบบจิตตั้งมั่น) 3. [...]
สัมมสนญาน
สัมมสนญาณ เป็นญาณอันดับที่สามของโสฬสญาณ เป็นญาณที่มีกำลังของปัญญาเข้มแข็งกว่าญานที่หนึ่งและญาณที่สอง มีกำลังของปัญญามากกว่า แต่ยังไม่ขึ้นวิปัสสนาตัวจริง แต่ญาณนี้จะทำให้เห็นรูปนามกว้างขวางมากมายเกิดดับสืบต่อเนื่องกัน แต่จะเห็นในอดีตที่เพิ่งผ่านมา เพิ่งจบไป [...]
สร้างเหตุให้ตรงกับผล
"ตัวปัญญาก็มีเหตุจากการมีสมาธิ ตัวสมาธิ(จิตตั้งมั่นและถึงฐาน)ก็ต้องอาศัยมีสติ ถ้าจะมีสติได้ ก็ต้องมีความเพียรขึ้นมาก่อน เพียรก็รักษาศีล เมื่อศีลเราดี [...]
สมถะสองชนิด
วิธีการที่ทำให้จิตสงบก็มี 2 วิธีด้วยกัน ... วิธีที่ 1 [...]