สร้างเหตุให้ตรงกับผล

10:56 “ตัวปัญญาก็มีเหตุจากการมีสมาธิ ตัวสมาธิ(จิตตั้งมั่นและถึงฐาน)ก็ต้องอาศัยมีสติ  ถ้าจะมีสติได้ ก็ต้องมีความเพียรขึ้นมาก่อน เพียรก็รักษาศีล เมื่อศีลเราดี ก็ทำให้จิตเราดี เมื่อจิตดีก็ทำให้ฝึกสติได้ง่าย เมื่อฝึกสติฝึกได้ง่ายต่อไปเป็นเหตุให้สมาธิตั้งมั่นขึ้นมาได้ เมื่อสมาธิตั้งมั่นขึ้นได้ก็มีเหตุทำให้ปัญญาเกิด  ต่อไปวิมุตติถึงเกิดขึ้นได้ ทุกสิ่งทุกอย่างก็เป็นเหตุเป็นปัจจัย

เราไม่ได้ฝึกเพื่อให้รู้อย่างเดียว(รู้เป็นฐาน)เป็นเหตุเพื่อทำให้มีความตั้งมั่นรู้เกิดขึ้น ไม่ได้ฝึกเพื่อตั้งมั่นรู้อย่างเดียว ฝึกให้เห็นความจริงว่าทุกอย่างแค่ชั่วคราว ไม่เอาแค่ชั่วคราวอย่างเดียว แต่ฝึกเพื่อหลุดพ้น

11:54 รู้หลักแต่ละตัวแล้วเนี่ยจะภาวนาได้ง่าย”