Past retreats

คอลัมน์ "ธรรมะเพื่อความพ้นทุกข์"
For English- please log on : http://www.dhamma.com/en/
"....เช้านี้เราเรียนได้ ๒ อันเอง เรื่องศีลเป็นการปรับพื้นฐานของ
จิตใจ ถ้ามีศีล ใจจะสงบ ใจจะสบาย ไม่ฟุ้งซ่าน และเรื่องของ
การฝึกจิตให้มีคุณภาพที่จะเดินปัญญา จิตที่ตั้งมั่น เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น
ผู้เบิกบาน ก็อาศัยสติรู้ทันจิตที่เคลื่อน เราจะได้สมาธิที่ถูกต้อง
ขึ้นมา เรื่องเจริญปัญญานี่ เอาไว้ทีหลังก็แล้วกัน ยังมีเวลา ๒ วัน
วันนี้ไปฝึกให้รู้ทันกิเลสที่เกิดขึ้นที่ใจ ฝึกบ่อยๆ ทุกคนรู้จักกิเลสอยู่
แล้ว เวลากิเลสอะไรโผล่ขึ้นมาก็รู้ กิเลสอะไรโผล่ขึ้นมาก็รู้ อย่าไป
ดักจ้องไว้ก่อน ถ้าเราไปจ้องรอดูว่าเมื่อไหร่กิเลสจะเกิด มันจะว่างๆ
จะไม่มีอะไรเกิดหรอก เพราะฉะนั้นอย่าไปจ้องไว้ก่อน ให้ตา หู
จมูก ลิ้น กาย ใจ กระทบอารมณ์ไปตามธรรมดา
แต่พอกระทบแล้วมีกิเลสอะไรเกิดขึ้นก็ค่อยรู้เอา เดี๋ยวไปกินข้าว
เห็นกับข้าวแล้วอยากกิน นี่โลภเกิดขึ้นแล้ว ให้รู้ทัน มีของที่เรา
อยากกิน เราเข้าแถวอยู่ คนอื่นมาตักไปก่อนแล้วโทสะเราเกิด
ไม่พอใจ แหม คนนี้มันร้ายจริง โทสะเกิดนี่ เรารู้ทัน ฝึกอย่างนี้
อยากจะเข้าห้องน้ำ รู้ว่าอยาก ไปเข้าห้องน้ำ แหม แถวยาวจังเลย
ชักไม่สบายใจ นี่โทสะเกิด คอยรู้ ทนไม่ไหวจริงๆ ก็ขอลัดคิว
เพื่อนได้ ใครทนได้ก็ทนไปก่อน ไม่ต้องโหดร้าย
ไม่ได้ยากอะไรหรอกเรื่องการปฏิบัติ เราปฏิบัติเพื่อจะพ้นทุกข์
นี่เป้าหมายสูงสุดของเรา เราจะพ้นจากทุกข์ได้ ใจเราต้องเป็นอิสระ
สิ่งที่ผูกมัดใจเราไว้ให้มันไม่มีอิสระ ก็คือกิเลสทั้งหลายนั่นแหละ
ถ้ากิเลสมันหมดฤทธิ์หมดอำนาจไป ใจเราก็มีอิสระขึ้นมา ทีนี้
ทำยังไงกิเลสจะหมดฤทธิ์ เราต้องมีเครื่องมือ คือ ศีล สมาธิ
ปัญญา สู้กับกิเลส ศีลเอาไว้สู้กับกิเลสหยาบๆ ราคะ โทสะอะไร
พวกนี้ สมาธิเอาไว้สู้กับความฟุ้งซ่าน ปัญญาสู้กับความไม่รู้
ความไม่รู้ก็เป็นโมหะ เป็นโมหะชั้นสูง ถ้าเรามีสติคุ้มครองจิต
กิเลสอะไรเกิดแล้วรู้ ศีลมันก็เกิดเอง ถ้าใจเราไหลไป ฟุ้งไป
เคลื่อนไปแล้วรู้ สมาธิก็จะเกิดขึ้นเอง เดี๋ยวหลวงพ่อจะลองทดสอบ
อันหนึ่ง หลวงพ่อจะหยุดพูดแป๊บหนึ่ง แล้วพวกเราห้ามคิด ลองดูซิ
ห้ามคิด เอาแล้วจะหยุดพูดแล้ว (หยุดชั่วครู่) คิดไหม เห็นไหม
ใจมันจะไหลไปเรื่อยๆ ดูออกไหม ใจมันจะไหลไปไหลมา ไหลไป
ไหลมา เคลื่อนไปเรื่อยๆ นั่นแหละใจเราไม่มีสมาธิ"

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชุโช
หนังสือ ธรรมดา หน้า 22