ระหว่างฉันทะและตัณหา
ต่อเนื่องการปฏิบัติ และฟังธรรม สังเกตสภาวะ ว่าถูกตัณหา นำพา หรือฉันทะนำพา สังเกตว่าจิตตั้งมั่นและถึงฐานนั้นสภาวะเป็นอย่างไร? และต่อเนื่องศึกษาเรียนรู้ตามความเป็นจริง [...]
เรียนรู้สภาวะด้วยตนเอง
ฝึกเรียนรู้จิตสิกขา แล้วตามรู้กายใจ แล้วหมั่นสังเกตวัดผลของตัวเองเนืองๆ ว่า ศีล สติ สมาธิ และปัญญา [...]
ทุกข์ในสังสารวัฏ
การปฏิบัติธรรม ไม่ได้ทำไปเพื่อดี เพื่อสงบ เพื่อเบาสบาย เพื่อไม่ง่วง หรือเพื่อหวังผล แต่เราปฏิบัติเพื่อให้จิตตื่นขึ้นมาตั้งมั่น แล้วรู้ทันขันธที่ปรุงแต่งตามความเป็นจริงที่ปรากฏ [...]
จิตปรมัตถ์
จิตปรมัตถ์ เรียนรู้เรื่องจิต 89 ดวงหรือจิตทั้งหมด 121 ดวง เข้าถึงลักษณะของจิตแต่ละชนิดตั้งแต่ จิตที่เป็นอกุศล [...]
ปฏิจจสมุปบาท
ปฏิจจสมุปบาทสายดับ เพื่อศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของการเกิดของธรรมะทั้งหลายว่าธรรมทั้งหลายทั้งมวลเกิดเพราะเหตุ และก็ดับเพราะเหตุดับเช่นกัน มาศึกษาเรียนรู้เหตุปัจจัยของธรรมทั้งหลายและก็เข้าถึงอริยสัจแห่งความจริงว่าทุกสิ่งทุกอย่างเกิดเหตุปัจจัย สร้างเหตุให้ตรงกับผล เพื่อความไม่เนิ่นช้า [...]
สังสารวัฏ
ฝึกเรียนรู้กลไกลของสังสารวัฏ เพราะมีกิเลส หลงไปทำกรรม เลยต้องรับวิบาก การรับผลของกรรมมีตามลำดับของความรุนแรงดังนี้ คุรุกรรม: กรรมอย่างหนัก [...]
ฝึกฝนแยกรูปแยกนาม
ขันธ์ห้า: การฝึกฝนเรียนรู้อยู่กับปัจจุบันด้วยสติ ฝึกฝนสมาธิจิตตั่งมั่น แล้วฝึกฝนแยกรูปแยกนาม เมื่อแยกรูปแยกนามแล้วกายใจจะแยกกระจายกัน ไม่มีเราไม่มีเขา มีแค่สภาวะเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปตามเหตุปัจจัย สังเกตเรียนรู้หลักการแยกรูปนาม หมั่นต่อเนื่องรูปทันสภาวะลงปัจจุบัน
ลักษณะของการรู้
การสังเกตลักษณะการรู้เพื่อทำความเข้าใจถึงระดับการพัฒนาของจิตว่าอยู่ในระดับใด จะได้วัดผลได้ถูกต้อง จะได้ปรับฐานเพื่อให้การพัฒนาเป็นไปได้ตามเป้าหมาย การรู้มีตามระดับดังนี้ 1. รู้ด้วยสติ 2. รู้ด้วยสมาธิ (แบบเพ่ง/แบบจิตตั้งมั่น) 3. [...]